读书笔记儒林外史怎么写
读书笔记儒林外史怎么写篇1
清王朝的腐朽与虚伪，《儒林外史》中，体现的淋漓尽致。
《儒林外史》有多个小故事组成，作为我国一部著名的古典长篇讽刺小说，可以说是古典小说讽刺意味的巅峰之作。通过批判八股科举制度，反映清朝末期社会的腐朽与黑暗，同时揭露了统治阶级的罪恶和虚伪。
这部小说的作者吴敬梓，正出生于清代，他也是想利用这部小说来讽刺罪恶的八股科举制度。利用多个小故事，令人感到可笑、可恶、甚至可恨。
这部小说中，最令我印象深刻的故事，也是最有名的故事之一——《范进中举》其实就将这部小说的中心思想完美的表达了出来。清朝末年，知识分子都想通过科举制度来获取地位，从而读一辈子的死书。因为有了地位，就受人人尊敬，没有地位，就被人人践踏，《范进中举》中就将范进中举前后，各街坊邻居的态度写了出来，讽刺了八股科举制。但是这种扼杀人民聪明才智的八股取士，是社会根本不会进步，反而会倒退。
其实，现代社会这种“拜金拜权”的现象也很严重，尤其是在农村里，有些农村的爸爸妈妈为了改变命运，就算再累，也要供自己的孩子读出书来。在没考上好大学，没有地位之前，穷人家根本没人光顾，反而被人瞧不起。但只要家里有一个人有出息了，街坊邻居啊，亲戚啊，各种人，都会来登门拜访，加上好礼相送，这种虚伪的现象，无非是现在最严重的情况。
但，这也挺真实，没钱没权，谁理你呀？就是一个社会上的小白，一个无人知晓的蚂蚁罢了！所以呀，这就更加鞭策我们要好好学习，一定要好好学习，一定要让别人瞧得起，一定要在社会上有尊严地活着，长大后一定要有出息！
或许《儒林外史》，除了想痛恨地表达对清王朝腐败的八股科举制度的讽刺，也更想讽刺这种虚伪吧！
读书笔记儒林外史怎么写篇2
最近，我读了一本书——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。
《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜!
《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。
郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。
《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。
读书笔记儒林外史怎么写篇3
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。透过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。
小说开篇描述了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军的职务，他也不理解，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
本书还揭露科举制度培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。
从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是三年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是江西的第一能员。
书中还列举了范进中举的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。
当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，明白喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅仅有了钱、米、房子，并且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，
一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。
读书笔记儒林外史怎么写篇4
吴敬梓在《儒林外史》中用辛辣讽刺揭露了儒林中人的丑陋病态，书写“文人之厄”。在吴敬梓的笔下，这些一心想要通过科举求取功名的秀才童生们，昏聩无能只会谋财谄媚的贪官们，以及对考中的秀才前倨后恭的亲朋友邻们，全都既可笑又可悲。
对于这些被科举制度戕害的文人们，吴敬梓不止是无情地嘲讽，更怀着悲悯之心。他不仅讽刺这些儒生个体的丑态，更揭露了科举制度和清代社会环境的丑恶。正如何满子在《儒林外史简说》中所讲的，“喜剧的根底是悲剧，如果作家没有博大仁厚、悲天悯人的菩萨心肠，讽刺便会变成冷嘲或油腔滑调，喜剧便会变成闹剧或插科打诨”。
何满子非常推崇吴敬梓和《儒林外史》，在《儒林外史简说》中不吝赞美，这或许受到他自身经历的影响。
何满子和吴敬梓的人生经历相似。何满子出生于优渥的书香家庭，自幼接受中西教育，经历了民国和解放后的历史动荡时期，晚年才创作了大量作品，饱经浮沉。而吴敬梓同样出身于富裕的缙绅家庭，最终却家财散尽、远离仕途，写出《儒林外史》。何满子对吴敬梓的理解和赞扬，必然受到相似经历的影响。
何满子赞扬吴敬梓的独立自主，认为他没有随波逐流、追逐功名富贵，在人生中做出的毁家移居和辞避征辟两次主动选择，掌握了自己命运的主宰权。这两次选择的确改变了吴敬梓的人生轨迹，是吴敬梓看透了上层社会的虚伪功利、主动远离并选择用《儒林外史》的文字来抨击科举制度影响下的社会风气的关键点。
吴敬梓擅长刻画人物，在《儒林外史》中描绘了儒生官员以及亲朋友邻等相关人物的群像。这源自于他对这个群体本性的深刻认识。其实，书中很多人物的原型，都来自他在真实生活所经历和熟悉的人群。这些人物既典型有贴近生活，因而才能给读者“竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之感。
在讽刺这些人物时，吴敬梓又善于抓住人物最夸张、最具喜剧性的行为展现给读者，从而达到“无一贬词，而情伪毕露”的“婉而多讽”的效果。通过塑造典型形象反应真实社会状态，才能达到这样的艺术效果。“简言之，文学的力量便产生于通过富有感染力的典型形象显示社会的真实”。
当然，《儒林外史》并非仅仅为了讽刺这些个体、一笑了之。吴敬梓是带着悲悯的心态来看待这些文人的，他更主要的目的是批判科举制度对文人以及整个社会的戕害，这些文人和相关的人都是科举制度和封建社会等级制度的受害者。
书中也并非所有人物都无可取之处。除了那些可能连苏轼是谁都不清楚的被批判的“读书人”，还有一些寄托着作者希望的小人物。作文与功利儒生和腐败官吏相对的，反而是少量有骨气的文人甚至是地位卑下的人，包括开篇楔子里甘当平民的王冕、老梨园鲍文卿，以及结尾的四个市井奇人等。区别于唯利是图的上层富贵官僚，这些小人物身上还保留着善良、关爱、尊重等人性闪光点，这是吴敬梓所赞美的珍贵品质。
《儒林外史》描写的不是一个结构完整、情节连续的故事，“全书无主干”，而是零散的故事集合，“虽云长篇，颇同短制”。何满子认为，这正是吴敬梓的创新之处。吴敬梓串联起这些集锦式的人物故事，通过散点的方式，展现那个时代本身的真实状态。
另外，何满子对《儒林外史》的评价明显受到鲁迅的影响，在《儒林外史简说》中多次引用鲁迅的评语，“秉持公心，指摘时弊”、“烛幽索隐，物无遁形”等，来佐证他的观点。最好再读一下鲁迅的《中国小说史略》对《儒林外史》的解析。