800字读书笔记《水浒传》
写读书笔记需要用心书写，需要表达清楚、准确、简洁，尽可能地使用规范的语言和语法。想知道如何写出优秀的800字读书笔记《水浒传》吗？这里为大家分享800字读书笔记《水浒传》，快来学习吧！
800字读书笔记《水浒传》篇1
中国有古典四大名著闻名于世，分别是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。今天，我就读了施耐庵所着的《水浒传》。
《水浒传》是一部以传奇的笔法描写一批当时处于社会边缘的人物为了有尊严地生存而不断奋斗、成功与失败的一部生存史，是对黑暗的、混乱的主流社会的一种反抗史。《水浒传》里有一百零八将，分别是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇无比；有的神机妙算；有的稳重；有的则鲁莽。各个个性鲜明，神态各异。不过他们的目标都一样，都是要替天行道，拯救苍生。可最后却大都被奸人给害死了。
我相信很多人看玩水浒后，对他们的印象只有两个字：忠和义。是的，水浒好汉可以为自己的同伴，为人民上刀山下火海，赴汤蹈火，出生入死，有的甚至连命都差点搭上，这就是义。对国家，他们一心想着反抗，拯救那时候的X败社会，替天行道，在种种威逼利诱之下，仍然对自己的国家忠心耿耿，这就是忠。
这是水浒传里的忠和义。那么再来说说在现在的生活里哪些是忠，哪些是义。
在现在的生活中，忠，我认为是效忠自己的祖国，为祖国做出自己的一份贡献。对身边的朋友，亲人全心全意的帮助他们。当然，不好的事除外。忠很简单，下面是义。义的意思就是指公正、合理而应当做的，也可以理解为通常所说的正义。从古至今，有许多人就为了这个义舍生忘死。他们的心也是肉做的，他们也害怕死，可在事物面前，他们能明辨是非，分清好坏，选择正义。现在平常对朋友讲义气，是小义，对所有事物都用一种正义的眼光去看待，才是大义。日侵中华时，有不少民族英雄为了祖国而献身。例如董存瑞，黄继光等战士，为了抵抗敌人而牺牲，这才是大义，这才是一种为保护祖国，为了义而献身的精神。
现在社会安康，祖国繁荣富强，大义已经很少了，可我认为，只要人人都能做到小小的义，我们祖国的明天就会因我们而变得更加美丽，富强！
800字读书笔记《水浒传》篇2
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
800字读书笔记《水浒传》篇3
《水浒传》描绘了一场悲壮的农民起义。那个时期的北宋帝国正渐渐走上穷途末路。“亡，百姓苦”，当时的农民苦于繁重的赋税，甚至流离失所。生活在这样的乱世里，生存和毁灭完全由命运决定。因此，那时的人民，包括梁山好汉在内，都是无奈的。
他们的无奈体现在矛盾中。宋江一开始拒绝梁山，怒杀阎婆惜后却上了梁山。好汉们本来与朝野为敌，可是宋江在如愿以偿获得招安后竟毒杀李逵，显示对朝廷的忠诚。李逵的纯朴和忠厚，对他来说只不过是可以利用的工具。李逵临死时说，“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”表面上是兄弟之间的真情实意，实际上道出了宋江的虚伪。在这样的乱世中，有时候，人心仅仅是生存的必要手段。
他们是被“逼”上梁山的。他们只是普通的平民，并没有伟大的理想，并没有豪迈的气概，只是渴望安定的生活。在这样的渴望破灭后，出于想要活下去的愿望，需要扮演英雄形象，替天行道。在“天罡地煞”的华丽外衣下，他们只不过是不择手段地苟延残喘，痛苦而无奈地在乱世里挣扎。但是人的本性中蕴藏着善良的另一面。作品中也有像鲁智深、武松和李逵这样忠实而真性情的好汉。乱世中，他们杀了许多人，却没有失去善良；他们面临生存的危机，却心系兄弟之间的羁绊。
人心是复杂的，究竟是倾向于战争还是和平，正义还是邪恶？在一些特定的时刻，往往不是取决于自己价值观的选择，而是取决于所处的`时代和社会背景。读《水浒传》，我很少对故事中某个人犯下的错误耿耿于怀。因为我愿意相信，即使好汉们有过错，置于那样的时代中考虑，也值得被原谅。从开始到结束，他们的所作所为几乎都是出于渴望生存下去的无奈，或者是出于他们的反抗精神。《水浒传》本身就是一曲写给好汉的悲歌。某种意义上说，他们的起义，以及将来可能发生的所有农民起义，早就有了既定的结局，最后都付笑谈中。
阅读《水浒传》，可以窥见一种人性，可以理解一个时代，可以领悟一种精神。
800字读书笔记《水浒传》篇4
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
800字读书笔记《水浒传》篇5
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
800字读书笔记《水浒传》篇6
古往今来，文人留给璀璨的文化遗产—名著。闻名于世界的人的自豪—《四大名著》中，有演绎古代三国人物斗智斗勇的精彩场面；有悲凉凄美、动人心弦的贾宝玉与林黛玉的爱情故事；有激动人心、豪气干云的梁山英雄传奇；也有家喻户晓的唐僧师徒四人历尽磨难的西天取经。每每读到这类书，让人沉醉，自拔。若真要四部书里比出个胜负，还真容易的事，不过在我，我对《水浒传》的喜爱还得更胜一筹，不，应该说是情有独钟。
书中描写一百零八个好汉原因被迫上了梁山，在朝廷几次攻打后，招安，其后为朝廷赫赫战功，仅剩二十余人，最后朝廷奸臣嫉妒陷害，剩下的好汉都丢了官或被害死。是本来豪爽、疯狂的女生，，梁山一百零八位好汉的豪迈风范、鲜明个性和跌宕遭遇让我为之感叹，为之感动！
书中的拳打镇关西、杨志卖宝刀、宋江怒杀妻、血溅鸳鸯楼、武松打猛虎、好汉劫法场等故事将热血男儿的那一股重情重义的蛮劲得淋漓尽致。我感动林冲的忍辱负重，感动鲁智深的见义勇为，感动宋江的善用人才，感动武松的大勇若怯，感动吴用的足智多谋，澎湃人心物，，母叉孙二娘、母大虫顾大嫂是女子，却也男子的气魄，让人叹为观止。
当时的朝廷真可谓是阴险狡诈，利益，可以不择手段，合流同污，丝毫的正义之风，梁山好汉的叛变应该说是和当时的社会风气了鲜明的对比。成语叫作“逼上梁山”足以见得在当时高风亮节在社[来源]会上。我想，作者施耐庵想《水浒传》本书来揭示和讽刺封建社会的邪恶与腐朽，而对起义的英雄表示赞美与歌颂。“劫富济贫”虽霸道无理，却不英雄本色，是对黑暗社会、腐朽阶级和官场罪恶的无奈反抗？
山岭崎岖水渺茫，横空雁阵三两行。
失却双飞伴，月冷风情也断肠。
让对这本书最真挚的情感，将它捧起，再好好读一遍，和作者一起，去体会细微，去享受精彩，去认知精神！还要珍惜的幸福生活，去感恩生活的和平年代，用智慧而意气去迈出人生的步，活出新一代年轻人的精彩！
800字读书笔记《水浒传》篇7
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
此刻的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，就应沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们用心向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，用心出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。