看见读书笔记内容

看见读书笔记内容篇1

看柴静的这本书是出于偶然，经常浏览一些图书网站，《看见》总是在畅销书的top10，在书店甚至机场也会看到推荐，很是纳闷这本书到底讲些什么以至于这么畅销大家都在看，所以满怀着好奇与期待买了一本细细读起来。

在读《看见》之前，“柴静”这两个字对我而言只是一位记者的名字，此刻柴静在我脑海中是扯着“求实，公正，平等”大旗的斗士。《看见》其实是柴静十年记者生涯的一个回顾，它没有宏大的叙事，只是讲她这十年中所经历过的极具代表性的事件里的一个个鲜活的人;它里面也没有说教，却让我一个外行明白了作为一名合格的记者不是评论，而是客观的呈现新闻事件，也让我了解了新闻事件的背后竟有那么现实与真实的故事。

《看见》诚实地描述每一个事件，每一个事件背后的人，经过这些人和事我们能够身临其境地感受到当事人的情感，体会事件的本质，而这都源于柴静的真实和由心而发的热情和关怀。无论是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼泪还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟以准备再次怀孕，虽然看起来违背一个新闻人的职业准则，但却是对一个正常人情感的回归。因为从理智角度看，报道事件本身不能带入个人感情色彩，否则就失去了事件本身的客观性，但从情感角度，不带任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的头脑和一颗带有感情的心才能看到世界的真实。

从更深层次的阅读这本书，我看到了一股“韧劲儿”，它是对自我要求的坚守。不断相信，不断怀疑，不断幻想，不断摧毁，不断重建，为的只是避免人为偏见或附庸，就像陈虻说的“不要走的太远，不要忘了当初我们为什么出发”。无论在什么岗位，做什么工作，要有自我的职业道德，都要有一股韧劲儿，不断学习，不断进取，不断打磨自我的理智与冷静，一切请忠于自我的内心。

看见读书笔记内容篇2

《看见》是柴静作为一名记者，对于生命的真实诉说。书里没有华丽的语言，没有动人的描述，没有愤怒的呐喊。有的只是朴实的记录，真情的流露。《看见》不仅仅是柴静采访的成长记录，更是对中国社会十年间的变迁的真实注脚。

柴静没有刻意选择标志性事件，她的目光投射在社会的每一个角落。经过阅读才明白，生活在同一城市“那些我明白，却没有感觉到他们存在的人”在赵铁林的镜头下，那些黑白镜头下拍摄的漂泊在都市边缘的女孩，苍白的月光打在她们本该稚嫩但却苍老的脸上。她们大多还只是十几岁的女孩，每一双黑白分明的眼睛没有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前挣扎的无奈，她们从农村怀着期望来到都市，最终却沦为“风尘女子”。从前我所看到的世界，只是电视上演的那样完美，可逐渐懂得，没搬上荧幕上的才是真正的生活！文字所表现的不及真实的万分之一，柴静说：“明白和感觉到，是两回事。”我不曾体会过的，却有人在经受着。生命的尊严在生存面前，可是是被无情的践踏。我们总是习惯忽略边缘人群的存在，以固有的偏见审视她们，用自以为高尚的道德睥睨她们。她们是社会中不被理解的一部分，更是需要帮忙，关怀的一部分。

柴静在《沉默在尖叫》里采访了十一位女囚犯，她们皆因杀夫被捕入狱。女囚们大多带着被家暴后的阴影在狱中服刑，有的脸上还带着被家暴后的伤疤。影视作品中偶有会拍摄这类题材，折射出的只是真实情景的冰山一角。丈夫在电梯踢踏妻子，揪着妻子的头发，在地上踹，一次次触目惊心的新闻也无法止住暴力的拳头。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自我的丈夫，她们担心被别人明白，只是穿着长袖挡住身上的淤青。这些创伤，没有人问那些杀夫的女囚们，法院只判她们的杀夫罪，无期，死缓，无期，死缓……她们的余生只能在狱中，她们的孩子在失去父亲的同时也失去了母亲。全世界都存在无法根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度能够承诺给人幸福，但应当有制度使人能够避免极端的不幸，不幸的是，我们国家尚未建立起完整的反家暴体系，制度的不完善，使许多被家暴的人不敢站起来与家庭暴力反抗，她们更多是选择忍受。

柴静的采访把现实呈此刻我们的眼前，我逐渐明白，那些深藏在人性中的善与恶，一点一滴渗在这个社会里。生命的是真实的述说，没有华丽的语言。我们能做的是把我们所看见的不公，尽自我的本事，一点一点的改变，变得更好。

看见读书笔记内容篇3

明白柴静算是比较晚的，那时候在网上看见一个演讲视频—《认识的人，了解的事》，短短几分钟，关于四个人的故事，女教师、律师、官员、总理、独特的气质，真诚的语言，带给人心灵上长久的震动、从此改变了对记者的看法。开始关注她的博客，看她的节目，读她的书籍，认真了解她是怎样的成长。

要想“看见”，就要从愚昧中睁开眼来。

因为她的不一样，很多人喜欢她，但同时也饱受争议。喜欢她的人欣赏她在镜头前的犀利与敏锐，她以往故意在节目中反复询问王锡锌关于公款消费的数字;她以往一人独面黑社会的威胁。同样有人觉得她的主持风格更像是一种表演：“很多的反打和全景镜头把她采访中标志式的蹲、抱、皱眉充分表现。”我个人觉得她是我们这时代真正优秀的记者，她在用自我的方式探寻新闻工作者应当持有的态度与作风，看她早期的文字，细腻又带一分倔强，正如她给人的感觉。

《看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。在一个又一个采访中，她应对不一样的人、不一样的社会问题、灾难、杯具，文章中常常看到她对自我的懊悔，一个错误的提问，错误的表情，不适宜的态度，她勇于自省，明白自我的缺点并尽最大的努力去改正。从一开始的极具攻击性的提问到不带道德眼光去看任何问题，她在探索、在修正。她一向强调要做一个独立的新闻人，什么是独立她引用胡适的话说：“自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自我的事，给你们自由而不独立，仍是奴隶。”此刻，她不再期望“改造世界”“让这个世界更好”，她更在乎“事情本身”，“做对的事情，做应当做的事情”。

《看见》所呈现的各个新闻事件、人物让我有时候对社会很是失望，可是柴静教会了我怎样去思考，她在演讲最终说道：一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造并且决定，仅有一个国家拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自我宪法权利的人，能够明白世界并不完美，可是仍不言乏力，不言放弃的人，仅有这个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们为祖国骄傲。仅有一个国家珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心，让明天更好!

柴静教给我的就是这样：独立思考、记录真实。

看见读书笔记内容篇4

世界上不该有歧视，尤其是关于感情。——题记

同性恋一向都是一个敏感的话题，许多人不想接触它，甚至耻于谈论这个话题，在文章中有一段对话被人们所熟知——

“我问张北川：‘我们的社会为什么不接纳同性恋者？’”

他说：‘因为我们的性文化里，把生育当做性的目的，把无知当做纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。’”

在过去就连婚姻的目的也是为了繁殖后代，而同性恋被认为是伤风败俗，违背道德伦理，一旦哪家被发现有同性恋者，其当事人将会受到严厉的处罚，他所在的家族也会被贴上违反道德的标签，从此世代都抬不起头。在那时，感情是性的附属品，大多数人都是被父母包办婚姻，他们没有自由，像个牵线木偶，脸上被刻着呆板的笑容，而一个同性恋者的出现，往往会掀起轩然大波，更何况他们被赋予着“患者”的名头。

“感情应当是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对一个器官反应。”

前不久在与母亲的一次散步中，我提出同性恋的话题，她毫不犹豫地说这是违背道德的事情，是不合理的，她是决然不会理解的这件事情的。正当反驳的话语即将蹦出嘴时，我咽了回去，似乎规规矩矩、结婚生子的思想已经在他们的心里根深蒂固了，我无法改变任何事情。还有一次与同龄人交谈，她大方地说到，只要彼此相爱，为何不可，感情是两个人内心的触动，无关性别。而在文章中也有谈到，”一个人对性和爱的态度，不在于男男、女女、男女，只在于这个人本身。读过文章后，我有点明白，为什么老一辈人不愿意理解同性恋，或者说是不敢理解，因为一旦他们认可了就意味着他们过去苦心经营的世界观崩塌了，这是何等痛苦的事情，所以他们选择了拒绝。

而同样在不久前，台湾经过“同婚专法”，成为亚洲首个允许同性婚姻的地区，并与七天后正式实施，且举办了全亚洲第一场同性婚礼。对此，有一句评论使我深受感触：不赞同，不反对，互不影响，如果幸福，那便祝福。我认为，这是对待同性恋的最佳态度，如果不赞同，也请不要反对，只需互相尊重即可。

“不思虑未来，不惧于回忆，无所谓对错，更无惧流言，只望此刻的我，手牵眼前的你，沉醉深爱的你我，幸福眼前的路。”

我们一向在流淌着，最终会相溶在一齐。