摘抄经典的读书笔记
人的记忆力是有限的，读书笔记则是弥补这种脑力不足的最有效的办法。什么样的摘抄经典的读书笔记才算是优秀的呢？这里整理一些摘抄经典的读书笔记，方便大家学习。
摘抄经典的读书笔记篇1
我不知古人所说的“半本《论语》治天下”是否用了夸张的手法，但从中我们可以看出《论语》威力非同一般。它对我们的影响是那么的深，即使今天，它的印象里还不小，因为《论语》的条条框框早就渗进了我们祖先的骨髓之中。
还记得小学二年级时首次背《论语》中的内容，有“三人行，必有我师焉”“温故而知新”“有朋自远方来，不亦说乎”“知之为知之，不知为不知，是知也”等。当时仅限于背诵而已，要说有什么理解，当首推“有朋自远方来，不亦说乎”了，因为当时认为朋及亲戚和朋友，而父母的朋友和家里的亲戚来，很多时候都会给我带点零食或玩具什么的，这个当然要乐了。加之当时我也有了自己的小朋友，便认定它就是真理。对“温故而知新”和“知之为知之，不知为不知，是知也”的理解，当时您要是让给说一下，我倒是能背一大堆，但从心底里真是不明白——一本语文书就那么几个字，你再怎么翻，也不会蹦出一个新的生字来，怎么温古，怎么知新啊？什么叫知道就是知道，不知道就是不知道，都是知道啊？当然随着对通假字的认识，这个解释就没了，但理解嘛，还是用困难的。
不理解不代表我不能去卖弄，当时去父亲跟前背诵，背完后顺便卖弄了起来，把自己的理解大讲特讲，不料父亲却用我背的东西给我反讲了起来。当然我是迷迷糊糊听完的，因为我还是不理解。
二八年级之后的一年，不知是语文书被诗词给占了还是我忘了，脑中没有《论语》的记忆。四年级一篇鲁迅的《孔乙己》又让它回到了我的视线。那时的影响是什么之乎者也的东西都出自于它，书呆子也出自于它。便从感情上有点小讨厌孔子和《论语》了。
对《论语》的感情，很对时候像对父母的感情，总在变化，而且是随着年龄和阅历的增长而变化。小学时自我意识不是那么的强，所以对《论语》的感情也是随着书本而变化。等上了初中，学了古代史算是对《论语》有了初步的认识，觉得一本书能被那么久的当做行为准则，的却不易。加上初中语文书上又有了大篇章的《论语》内容，对它的理解算是又深入了一点吧。但总得来说还是以做人出事准则为准。
等到了高中，终于有机会读了全本《论语》，由于高考的缘故，读的不是很认真，所以读完后能记住的还是那么几句，也谈不上有什么理解。
本学期，相对于高中有了更多时间去看书，所以便又找到《论语》看了一下。
《论语》整本书以孔子教导学生时对话的言语记录为主，也有一部分孔子学生如颜回，曾参，子路等人的言语记录。章节内容比较杂乱，每一篇不会固定讲什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句话而来，如“学而篇”就是由子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"得来的。虽说章节杂乱，但在书中处处见仁，时时见礼，义也多多，情也不少。
孔子对人的尊崇，是甚于于一切的，比如他说“人而不仁，如乐何，人而不仁，如礼何？”“苟志于人矣，无恶也”。同时他对仁的讲解，也有许多不同，这点主要是践行了他因材施教理念，如他对司马牛和樊迟子宫就给出了不同的说法。《论语》中关于仁和礼的研究实在太多，也太高深，我实在没法继续说下去，所以这里我选了一个小点来说明一下——它就是《论语》中的情。
子路在论语中和孔子的对话不少，虽然孔子对他的评价不如颜回他们好，如孔子说“由好勇过我无所取材”。但师徒之情确实值得我们去学习。
《论语》中有这样一个记载“在陈绝粮，从者病，莫能行。子路愠，见曰‘：君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’”。在老师落寞的时候还能跟着老师，而且能够把心中不快当面告诉老师的人，恐怕也就是子路了，让颜回去肯定是不行的，孔老夫子也说了回是终日不违的的嘛！若是如此，便也就算了，毕竟子路实在老师落寞的时候去给老师发脾气嘛！但后面他在老师发达的时候又去找老师麻烦了。书中这样记载“子见南子，子路不说，夫子矢之曰：‘余所否者，天厌之，天厌之’”。南子是当时卫灵公的夫人，把持朝政。孔子见了她，子路就不高兴了，因为他认为老师的行为与他的言行不符。当然，孔子为了表明清白，只好用发誓这一最具威力的方法了，于是他便不断的说“余所否者，天厌之，天厌之”。意思是我做了不正当的话就让天来讨厌我吧。今天我们是可以随便发誓而不怕誓言兑现，可孔子那个年代是怕的啊。这是多么好的师生关系。今天谁还敢去说
自己的老师行为不当啊，至少为了可怜的学分也不会。又有几个老师为了表明自己的清白对着一个自己的学生去做发誓那样的是呢？当然，当着媒体他肯定会，作秀嘛。
总之《论语》还是有很多值得我们学习的地方，当然很有我们值得作为一个经验而避开的地方，因能力有限，就不从大处着手，到此为止就行了。
摘抄经典的读书笔记篇2
在《更恒久的价值》中，作者林清玄用朴实无华的语言，以自己的皮包以及母亲为父亲亲手织的毛衣为例，又以自己朋友的反应，告诉我们每一件被人们所珍藏的物品他其中的意义。
读了这篇如诗一般的散文之后，我的心被深深地震撼了，脑海中想起一句话来：“一个物品值不值得存在，看的不是它的外表，而是它内在的价值。”是的，今天我们生活在科技发达的二十一世纪，有一些人在收藏金银珠宝，有一些人在收藏古董，有一些人在收藏已灭绝动物的骨骼，可是，收藏到最后，他们连自己到底为什么要收藏着一些物品都不知道，更别说明白这些东西有什么内在的价值了。我觉得吧，他们这些收藏毫无意义：金银珠宝有什么好收藏的?生不带来，死不带去，收藏了也没有什么呀;古董，那是属于地球上的东西，你收藏它，那只能叫做你暂时拥有它，对于这一些地球的孩子们来说，人类只不过是它们的过客罢了，别忘了，他们可是经历过无数次风风雨雨的考验的时间遗留物!至于动物的骨骼，你死守着它，有什么用啊?他真的是不属于你的。我认为，如果真的是喜欢收藏的话，那就不如去收藏那些书籍，像、《后汉书》、《三国志》和《南齐书》以及《北齐书》，这些书籍，是我们的祖先经过反复论证一笔一划谱写出来的“生命史书”，收藏它们，我们可以把它们转化为我们脑子里的东西，让他们与青山共存，与日月同辉!一本书可以被烧掉，但是，只要我们记住它，就可以把它里面的知识核心用自己的语言记录下来，知识就依然存在在这个世界上!孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”意思是什么呢?就是一支军队的统帅可以被杀死，但是，一个人脑子里面内在的思想是不会变的，是你所夺不走的，不管是什么时候，你都可以使用它，让知识为我们服务，让我们的思想彪炳千古!
读了这篇散文《更恒久的价值》，我真的是受益匪浅啊!让我们做一个有价值的人吧!
摘抄经典的读书笔记篇3
我的元旦礼物是什么？你猜怎么着？我不知道。这是我叔叔给我的很多书。
我喜欢阅读。当我的阿姨问我送什么礼物，我说我想要的书。所以回到我的伯父，伯母买了很多书这种方式，“十万个为什么”，“爱情故事的迪斯尼公主全集”，“白雪公主”，“安徒生童话精选”……有这么一堆，看我读完这本书，你可以得到幸福。
我最喜欢的公主的故事，和我想象他们一样美丽。阅读这些书，我有一个梦想，有一天我能写这样一个美丽的故事，那该多好啊！
摘抄经典的读书笔记篇4
书籍是人类进步的阶梯，更是孩子们最好的朋友，一本好的图书带给他们快乐，让他们体会到忧伤，启发他们思考，增长他们的智慧。因此扩大孩子的课外阅读面对于他们的成长来说非常重要。每个学生都有自己的个性，扩充孩子的课外阅读量，使每个孩子都有自己最独特的个性，以适应社会发展的需要。
这个星期，我并没有亲自为孩子们选书，而是让他们自己到三楼去选书，我想这样更能激发他们读书的兴趣，因为这是他们喜欢的。真如老师所想的一样，孩子们总是带着自己所选的这个小伙伴，不管是下课，放学还是会宿舍休息他们都书不离手。可见其实在孩子们心中他们对读书的愿望是非常强烈的。
由于学校指定的图书数量有限，因此学生们这次读书的内容各有不同，从寓言故事到童话故事，从英雄人物到小说传记，从绘本故事到短片诗歌。因此这次的分享会内容也各有不同。这是的读书分享会比较好地方是孩子们能够主动大胆的来分享，并且能够做到把小故事将清除，即使有个别同学并不是那么流利，但是勇气可嘉。不足的地方是孩子们在读书方面方法不对，耐心不足。有的同学分享的故事是老师已经讲过好几遍，同学们在掌握新故事方面能力缺乏。
基于上面所分析的情况，在下次读书分享时，老师应该再教一教孩子们读书的方法，并且为了能更好的做故事分享，老师可以提前根据孩子们的图书为他们指定分享的内容，我想这样孩子们慢慢学会了方法，下次一定会表现的更好。
摘抄经典的读书笔记篇5
有人说读书笔记是个好东西，我从一开始就不怎么觉得，但是最近认真读书，做读书笔记，才发觉这是真的。
我以前觉得做读书笔记有什么用啊又浪费时间，要动脑筋思考怎么写读后感太麻烦，所以我每次都把读书笔记放到最后来写，这不是为了多看会书，又不是为了认真写读书笔记，而是为了大家，最后可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做读书笔记的机会了。
之后我用了很长一段时间，从课内的积累变成了课外记录，所以第二次我一定好好珍惜做读书笔记的机会吧，我还把读书笔记，放在了最后，不过这一次不是为了糊任务，而是为了好好读书笔记。每天晚上做除了阅读记录以外的家庭作业，不管做到多晚我都会，认真的喜欢读书笔记。第二次我只要看到书就想看见了食物，如饥似渴地读了起来，每一次都要，爸爸喊我才能从书的世界，里出来。后来我发现我都不会了解的越来越多了，表达也越来越流畅了，原来这就是做读书笔记，比较好处啊!
看来庞老师说的没错，读书笔记做得越多，做得好的表达就会越来越流畅。
摘抄经典的读书笔记篇6
巨人的花园告诉我们做人不要太自私，冷醋的道理。
因为如果做人太自私的话，就会像《巨人的花园》中的巨人，失去快乐，花园失去往日生机勃勃的气氛，而冷醋让他感到非常孤独。
春天，鲜花盛开，夏天，绿树成荫，秋天，瓜果飘香。后来，即便春天来了，花园里失去了往日的生机，阻挡了春天的脚步，也阻止了往日花园活泼天真可爱的笑声。
花园因为围墙而失去昔日欢声笑容，巨人因为围墙而失去快乐和幸福。一堵有形的墙隔开了花园里外的和谐风景，而无形的墙隔断巨人和小孩的交流。自私就是一堵无形的墙，它阻挡了彼此接近的脚步，也阻断了相互交流的渠道，更阻隔了共同分享的美好愿望。美好的事物需要分享才显得美好，快乐需要一起感受才是真正的快乐。
突然，有一天，一个小男孩钻进了巨人的花园，面对巨人，小男孩不是拔腿就跑，而是用他的眼睛凝视着巨人，巨人顿时恍然大悟，原来孩子是春天的使者，没有孩子就没有春天。于是，他立刻拆除围墙把花园给了孩子们。春天也就随之而来。
巨人拆除的这道看似花园的围墙，更有看不见的心灵的围墙。也就是巨人所说的任性冷酷的心。他把花园当作一己之有，不愿意与他人分享，他原以为独自拥有一整座花园就会快乐和幸福。可事实却相反，如果他还是执迷不悟，那他将孤独地度过漫长的人生。他生活在自己自私的内心世界里，除了自己，他看不到也容不下任何人，这样不可能有任何的快乐和幸福，有的只是内心的孤独和悲凉。巨人对自己的所作所为表示了真诚的忏悔，并用自己的实际行动毁弃了阻挡孩子脚步的围墙，他才能感到无比的幸福。
摘抄经典的读书笔记篇7
最近我读了一本书，名叫伊索寓言。它的内容体现了古希腊人民日常生活经验和集体的智慧，是东西方民间文学的精华。
有则寓言的名字叫《蚊子和狮子》，讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这个故事告诉我，胜利和失败不是绝对的，只有谦虚谨慎的人才能赢得更多的胜利。
最有趣的是《狐狸与山羊》这个故事。
这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。万事做之前都要用脑子去想一想，做出正确的选择。
摘抄经典的读书笔记篇8
很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：“这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。”
那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：“朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。”
穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。
这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。
就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，母亲告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。
记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。
摘抄经典的读书笔记篇9
曹操以发代首，谱写诚信诗篇;季札墓树挂剑，轻吟守诺之曲;范式千里赴约，挥画信用风景。做人要讲诚信，诚实的人心里坦然，而撒谎欺诈的人则倍受道德折磨，这便是我读了此书后的感想。
揣着激动的心，轻翻扉页，不知不觉便沉浸于书中。阅读后，我懂得了许多做人的道理，而影响我最深的是关于诚信的内容。这还得从那一次的“诚信考试”说起。
伴着老师那有节奏的脚步声，以及那沓白花花的试卷的出现，我们认识到一个残酷的现实，语文老师要“突击检查”。教室里顿时哀嚎一片，大家都没有复习。可语文老师像有急事似的，发了试卷便急匆匆地走了。教室里又舒了一口气，此时，我看见很多同学在作弊。他们有的明目张胆，拿出课本大摇大摆地抄;有的小心翼翼，把课本藏在书桌里，抄时还不时东张西望;有的装作若无其事，淡定地抄着掌心里的答案……真是应有尽有，无所不有。看到此种情形，我也犹豫了，终于虚荣心占据了上风，我的手不知不觉地摸到了语文书，就在这时，一阵风吹回了我的诚实。
“哗啦哗啦……”风像调皮的娃娃翻开了这本放在最顶层的《传统美德教育读本》，打开了写季札墓树挂剑的故事的那一页，一下子我想起了这个故事，它讲述的是一个令人感动的诚信故事。季札奉命出使途经徐国时，徐君设宴款待，在宴席上，季札知道徐君喜欢自己身上佩戴的宝剑，暗自决定等出使回来后便把宝剑赠予徐君，谁知徐君未等到他回来就死了。季札祭拜过徐君后便把宝剑挂在他墓前的树上，便走了。他的仆人很不解，季札说到: “我当时已决定送徐君宝剑了，虽然他死了，但我把宝剑挂在他墓前的树上，这不正实现了当时心中的诺言吗?”我一个激灵，伸向语文书的手像是被羞耻之火灼烧似的，猛的一下，抽了回来。最终诚信战胜了虚荣心，我硬着头皮写完了那一张试卷。
一会儿，语文老师含笑走进来，问道：“同学们，考得还好吗?”同学们低着头小声的回答：“还可以。”老师的脸色霎时晴转阴，大声道：“你们真的没有作弊码?”同学们低着头，不敢正视老师。这时，老师缓和了语气，对我们说道：“同学们，其实这只是一场‘诚信考试’罢了，在这里，我想对大家说，无论是谁，讲诚信是最基本的品德。你们应该向小珍同学学习，因为她真正克服了虚荣，做到了诚实。”于是，我在惊喜中获得了一阵热烈的掌声。
而今天，我们要求的诚实，是要忠诚待人，相互信赖;是要遵纪守法，忠诚老实;是要勤奋刻苦，扎实学习;是要专心工作，认真踏实。
诚立身，万事需三思而后行;诚为仁，不能摒弃;诚谓信，己诚则人诚。那么，就让我们做个诚实的人，坦坦荡荡，方为君子。
摘抄经典的读书笔记篇10
“他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”
这便是悟空刚刚踏上取经路时桀骜不驯的性格，从这段话里我们可以看出，曾经的悟空是多么的毛糙与热血，好似一粒流沙，被风轻轻一吹，便流失在世俗的红尘之中。
从猢狲到斗战胜佛，孙悟空的故事，可以说是一个由个人奋斗失败后转向团队成功，最终实现个人价值的经典案例。大闹天宫不成，反倒被压在五行山之下，历经五百年的艰辛，踏上了九九八十一难的西去之路，最终成为斗战胜佛。五百年的艰辛和空虚，已经把曾经的孙大圣磨得一干二净，剩下的只是从前的躯壳以及全新的思想以及灵魂。五百年后，当观音菩萨来时，不惜放下从前的架子，甚至低头恭维。此时的他心中所想便只有一个，不是征服天地，不是称王称霸，而是想站起来，舒展一下筋骨，回到水帘洞，像一只普通的猿猴一样，简简单单地活下去。在五庄观，被清风明月讥讽嘲笑时，悟空也只是发了发牢骚，并未出手打人……
哪去了呢?那个曾经的孙大圣哪去了呢?那个豪气冲天、一怒而起的齐天大圣孙悟空，哪去了呢?
西行九九八十一难，众多妖怪里面，也就数六耳猕猴善良。六耳猕猴并不想吃唐僧肉长生不老，也不想娶唐僧为夫，仅仅是希望自己独自一人上西天取得真经。况且他也不想伤害唐僧，只是夺了行李而已，并无邪念。他和悟空两猴难以辨认，最终终于在如来佛祖面前辨出。按理说，如来佛祖的话悟空不敢不听，可这一次，如来佛祖已经让悟空放六耳猕猴一命，悟空却当着佛祖的面一棒子打死了六耳猕猴，这是为什么?
因为他看到了六耳猕猴的结局：五百年后的又一个自己!与其这样，不如早点死了痛快!这是孙大圣大闹天宫以后，唯一一次桀骜不驯本性的显露。
当孙大圣举起手中的金箍棒，对着六耳猕猴即将砸下去的那一刻，有谁看到他眼中那复杂的情感，包含着多少不忍、愤怒、与无奈。