党的创新理论论文
党员要以高度的政治责任感和强烈的事业心学习党的创新理论,用党的创新理论铸造师魂，用党的创新理论武装头脑,不仅要真懂,而且要对党的创新理论无比的忠诚,具有坚定的信仰。下面是小编为大家收集整理的3篇党的创新理论论文，欢迎大家阅读。
党的创新理论论文一
具有创新能力的企业不仅擅长生产适销对路的新产品，而且尤其擅长对周围环境的任何变化做出适当的反应。在当今世界上，惟一不变的就是变化。“以不变应万变”，那是死路一条。 什么是管理创新?创新(Innovation),含义为创新(Innovate)行为、发明(invent)行为或者创造(create)某种新事物的行为，即将原有的东西加以改变或引入新的东西。
创新是“形成创造性思想并将其转换为有用的产品、服务或作业方法的过程，即富有创新力的组织能够不断地将创造性思想转变为某种有用的结果。
著名管理学家彼得"德鲁克认为：创新的含义是有系统地抛弃昨天，有系统地寻求创新机会，在市场的薄弱之处寻找机会，在新知识的萌芽期寻找机会，在市场的需求和短缺中寻找机会。 创新是赋予资源以新的创造财富能力的行为。任何使现有资源的财富创造潜力，发生改变的行为，都可以称之为创新。
从系统论的角度看，创新实质上就是要建立一个创造性的“生产要素集成系统”，追求最佳“系统组合效应”所带来的经济效益。
管理创新对创新者来说是改变资源的产出效率，不是只有以前世界上不存在的东西我们发明出来了才叫创新。以前没有建立完善扎实的管理基础(如管理规章制度的完善与制定)，现在意识到这个问题，建立了完善的管理基础，同样属于创新。
创新不一定是发明一个全新的创造物，创新也可能是改进和衍生。模仿往往是创新开始的第一步。创新需要审视内外部环境，处理、搜集有关变革威胁和机遇的相关信号，决定组织需要关注的关键信号(以企业的发展战略为基础)。
摩托罗拉公司铱星计划的案例说明：企业经营处处存在风险，只有通过创新(在这里是通过“风险投资”降低风险)才能避免企业的灭顶之灾。
无数企业的经验告诉我们：创新必须从上到下。决策者和执行人必须得到授权，基层员工必须有理解力、责任心和足够的能力，两者缺一都会造成灾难。
所谓“以人为本”，就是要把管理活动的动机和原则建立在千方百计调动并保护人们自我管理的自觉性和工作的积极性、主动性、创造性上。创新要抓住自己企业的最薄弱环节。
任何一个系统都至少存在一种局限(否则企业都可以赚取无限多的利润)，企业发展的关键是要把重点放在各种局限上，即把重点放在链条的薄弱环节上，在绝大多数企业里，最薄弱的环节不是客观因素，而是已根植于行为方式中的某种做法。
对于我国企业来说，管理是最短的一块板。创新就是最有效的加长短板的手段。 过于现实主义往往意味着不求进取。推动社会、历史进步的一般都是理想主义者。
实践证明，成功的企业，必将是具有个性化、活力化特征的创新型企业，是能够创造出与众不同的产品和独具特色的经营方式的企业。
“创新”一词在英文里有两个词相对应：innovation和creation。innovation是从经济意义上说的，所以两年前全国创新大会说“创新的主体是企业”。这就是从知识创新走向技术创新，形成生产力，出新创意、新设计、新材料、新工艺，形成新产品，到市场上去争分额。这个过程当然是企业为主。这种“新”，以市场评定为依据。一套时装，把三十年代的旗袍拿过来，改头换面一下推向市场，取代了去年的裙装，成为新款式，受到顾客欢迎，为企业争得大量利润，就是“创新”。这当然需要新思路，要了解市场动向，但不一定是过去从来没有的。Creation现在常叫做“原创性”，就是在科学上得到过去从没有过的东西。上帝创造世界用的就是这个词。这当然是科学家的任务。所以我过去曾说，我们大学要更注重creation，
要原创。后来想，其实科学发展也是曲折的，螺旋式上升的，有些过去提过的一些概念、理论，曾经被证明是不恰当的或错误的，在一定历史时期以后还会发现它有合理的成分，可以拿过来用。当然不完全是原来意义上的，可能是借鉴的。例如，牛顿提出过光的微粒说，后来被波动说替代了，“量子论”出来以后，光于概念又为科学界公认。当然，它己不是牛顿意义上的“微粒”了。50年代核磁共振的“自旋问波”发明以后，曾认为可以用此现象做计算机记忆元件，很快成了无稽之谈。40多年后，量子计算的实验，却在核磁共振中实现了，当然不是用“白旋回波”，但有相似之处。所以科学上也可以“温故而出新”。于是，我就认为没有必要文严格区分innovation还是creation，能创新就行。何况大学还应该把一部分学生培养成企业家，让他们去创业。所以，创新就是创新。能以前人以他人所没有的方法、手段、器物、概念、理论之解队提山米的问题，满足社会的需求的，以及能找到前所未知或没有的事物的，都是创新。?
现在一谈到创新，就要说到诺贝尔奖之类，似乎只有获得诺贝尔奖才算创新。这种观念会误导社会。如果我们仅仅是为了培养少数的尖子人才，杰出的科学家，就没有必要兴师动众地在全社会提倡创新。我们民族需要创新，就需要大批的创新人才，去迎接国家经济、政治、法制、社会、环境、管理、文化、教育、科学、技术、健康、人民生活等方面提出来的无数的、层出不穷的实际问题。这些问题的解决多数都不能完全依靠学习、借鉴、抄袭现成的方案，而需要我们的工作人员以创新的态度和创新的能力应对。我们每个人的职位有高有低，所遇到的问题有大有小，但都要以创新的态度和方法去处理，才能取得实际的成绩，使社会进步。创新既不是高不可攀，也不是少数人的行为，创新是全民族的任务，应当成为我们民族的精神。所以培养创新人才是对我们各级各类学校共有的要求和任务，而不仅只是某些高层次学校的事。这样，培养高素质的、有创造和实践能力的人才的任务才能完成。
如何理解创新必须坚持两大根本要求?
总结我们20多年持续推进理论创新的基本经验，联系我们党在长期的革命斗争中积累的成功经验，我们可以看到，要创新，必须坚持解放思想、实事求是的思想路线，必须坚持与时俱进这一马克思主义的理论品质。
思想上 联系解放思想实事求是
我们都知道，理论创新的源泉在实践。实践是永无止境的。一个有作为的政党，不仅要投身于变革自然和社会的伟大实践，而且要善于倾听实践的呼声，把握实践的走向，使自己的思想、理论和路线、方针、政策能够随着实践的进程不断地推进和发展。毛泽东找到农村包围城市、最后夺取全国胜利的正确道路，就是坚持实事求是思想路线的结果;毛泽东在中国革命的过程中提出要着重从思想上建党，也是坚持实事求是思想路线的成果。由此可见，创新的最基本的要求，就是要始终如一地坚持实事求是。
在实践中，常常会发生主观与客观、认识与实践的冲突，就有一个如何在实践中重新认识自己原有的经验和理论的问题。这样，在坚持实事求是的过程中，就提出了“解放思想”的任务。毛泽东当年在延安整风运动时就提出过“要在党内发动一个启蒙运动，使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中解放出来”。邓小平在真理标准问题讨论过程中，更是把“解放思想”与“实事求是”联系起来，作为党的思想路线的基本内容。可见，创新的过程就是坚持解放思想、实事求是的过程。
理论上 坚持与时俱进科学精神真正的马克思主义者从来不是被动地适应时代的变化，而是以一种历史的主动精神和创造精神，能动地适应时代的变化。正是在这样的意义上，我们说江泽民同志通过对马克思主义发展史的深刻总结，提出的“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，反映了我们党对马克思主义的新认识和新觉醒。
这就阐明了一个重要问题，我们在推进理论创新时，在坚持解放思想、实事求是思想路线时，在理论上必须坚持“与时俱进”的科学态度和科学精神。也就是说，推进理论创新的根本要求，就是要在解放思想、实事求是、与时俱进的过程中开拓前进
党的创新理论论文二
一、理论创新的内涵界定
第一种观点认为:理论创新就是认识世界，就是把对客观世界的认识由感性认识提高到理性认识，形成理论形态的认识成果，即新的思想、观点、原理。
第二种观点认为:提出新观点、新理论是理论创新，对过去的观点、理论有所改进，增加了什么或减少了什么，也是理论创新。新的“理论”应该是真实的理论，即真理性的理论，而不是主观随意的虚假之词。理论创新并不是为新而新，新就是一切。
第三种观点从理论创新的客观根据、客观内容、客观标准的角度，界定理论创新的科学内涵有二:一是理论确实反映了人类历史时代的变化和中国社会历史时代的变化;二是理论确实回答了时代变化提出的新课题;二是理论的这种反映和回答确实被实践证明是正确的。
也有论者提出:“理论创新就是要在解决实践问题总结实践经验基础上不断提出正确的新观点、新论断、新理论”。iv 理论创新是客观辩证法发展的必然，理论创新的灵魂在于体现时代性，创新的动力在于它的实践性，创新的本质在于它的开拓性，创新的关键在于把握规律性。
二、中国共产党理论创新的历程
恩格斯指出:“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”v。中国共产党理论创新的历程就是马克思主义中
国化的历程，这一历程基本上是沿着“回答什么问题，怎样回答问题”这一理论范式展开的。
1、新民主主义革命时期和社会主义建设时期的理论探索
20世纪初期，中国处在一个社会冲突激烈、矛盾变动急剧的时代，中国共产党就是在这样的背景下产生并领导中国革命实践的，中国共产党人的创新意识和创新思想也是在这样的时代背景下孕育起来的。急剧变动的时代必然呼唤新的时代，毛泽东作为中国共产党人的杰出代表，在这样一个大变动的时代背景下，带领中国共产党人解决了在一个半殖民地半封建的大国，无产阶级如何领导革命，如何夺取政权，中国走向何处去的问题。
1919年爆发了“五四运动”，这是一场由中国先进知识分子掀起的为挽救祖国危亡而进行的爱国运动，是中国先进知识分子把目光由西方转向东方的转折点，是中国新民主主义革命的开端，这一进步促进了社会主义思想在中国的传播。1921年，选择马克思主义为行动纲领的中国共产党成立了。在党初期的建设和发展过程中并不是一帆风顺的。对于无产阶级究竟应该如何领导革命，如何夺取政权，中国走向何处去等一系列问题的看法并不是完全清晰的，在摸索的过程中也出现了曲折与反复。经历了大革命失败的中国共产党人开始寻求新的革命道路。1927年8月起，仿效俄国十月革命道路，中国共产党人在中心城市举行武装暴动，相继发动了南昌起义、秋收起义和广州起义二大起义。由于脱离了中国的实际情况，二大起义均以失败而告终。以毛泽东领导的湘赣秋收起义为代表，首先放弃进军长沙的原定计划，开辟了井冈山革命根据地，这是对中国革命道路的最初探索。毛泽东明确指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”，并且提出了富有哲理的两句话，一个是没有调查研究就没有发言权，一个是中国革命斗争的胜利，要靠中国同志了解中国的情况。p副标题e
在经历了一大前后的艰难起步后，从二大到八大这长达34年的历史中，随着中国共产党人对中国国情的认识渐趋全面、深刻，革命斗争的日益广泛、深入进行，经验教训的不断总结，马克思主义中国化开始在理论上和实践中不断取得突破，结出丰硕的果实。在1938年党的六届六中全会上，毛泽东首次提出了“马克思主义中国化”的论断，要求中国共产党人学会把马克思主义理论应用十中国的具体环境，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”vii。从此，马克思主义中国化的进程有了旗帜鲜明的标志性方向。以党的七大为标志，马克思主义中国化实现了第一次飞跃，达到了第一个高潮。
毛泽东在新民主主义革命时期，科学地回答了近代中国革命的对象、任务、性质以及革命的动力、领导权的问题，并分析了中国革命的前途，找到了中国自己的革命道路，建立了中华人民共和国，为中国走上社会主义道路做足了思想准备、理论准备和组织准备，带领中国共产党把新民主主义革命顺利地转变为社会主义革命。
20世纪50-70年代，中华人民共和国成立后，以毛泽东为核心的第一代领导集体面临着如何进行社会主义建设的问题。社会主义是作为一种理想制度被介绍到中国的，但是究竟社会主义是什么样子和怎样建设社会主义，不仅一般人不清楚，就是以它为奋斗目标的中国共产党人在当时也“不甚了了”，毛泽东也不例外。建国前夕，他指出:“他们已经建设起来了一个伟大的光辉灿烂的社会主义国家。苏联共产党就是我们的最好的先生，我们必须向他们学习”。这是我们党对社会主义认识的起点。在社会主义革命建设过程中，毛泽东为代表的中国共产党人进行了艰辛的探索。国内，经历了百年战乱，基础十分薄弱，百废待兴;国际上，面临着西方发达国家反华势力的叫嚣，如何搞建设成为了摆在新中国面前的一个新问题，是一项需要我们去开创的崭新的事业。正是在这样的时代背景下，中国共产党人创造性地提出以苏联为借鉴，建设中国特色社会主义的伟大构想。
1955年，毛泽东在中国共产党内率先提出了以苏联经验为借鉴，探索适合中国国情的社会主义建设道路的重大问题。1956年4月，毛泽东发表《论十大关系》的重要讲话，正式提出了探索中国特色社会主义建设道路的任务。1956年9月召开的中共八大，正确分析了二大改造完成后国内形势和主要矛盾的变化，提出了党在今后的根本任务，并制定了党在经济、政治、组织等方面的方针和政策，取得了探索中国特色社会主义建设道路的重大成果。随后，以毛泽东为代表的中国共产党人又从经济建设、经济体制改革、民主政治建设、思想文化建设等各方面，进一步探索中国特色社会主义建设道路问题。1957年2月，毛泽东发表《关十正确处理人民内部矛后的问题》重要讲话，提出关于社会主义社会矛盾的学说，取得了探索中国自己的社会主义建设道路的新成果。
2、社会主义现代化建设时期的理论创新——中国特色社会主义理论体系的形成
十七大报告指出:中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
(1)邓小平理论的创立，不仅奠定了中国特色社会主义的理论基础，而且奠定了中国特色社会主义理论的框架基础，初步回答了“什么是社会主义、如何建设社会主义”的基本问题邓小平1982年9月在党的十二大开幕词中宣告:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”ix。此后，全党解放思想、实事求是，不断推进改革开放和现代化进程，逐步形成了一套有中国特色社会主义的路线、方针和政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，开创了中国特色社会主义理论体系。1978年底召开的党的“十一届三中全会”，是我们党历史上的一次伟大转折。以这次会议为标志，中国共产党带领中国人民开始了改革开放和社会主义现代化建设新的伟大实践。在这场伟大变革中，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人始终注重总结历史的和现实的、中国的和外国的、成功的和失败的经验教训，开创了中国特色社会主义理论体系。
1978年以后，邓小平同志领导全党恢复了实事求是的思想路线。他坚持解放思想，实事求是，在总结历史经验，研究新情况，解决新问题的过程中，把马克思主义基本原理同当代中国的具体实践相结合，以巨大的政治勇气和理论勇气进行理论创新。在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，紧紧抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一根本命题，深刻揭示社会主义的本质，第一次比较系统地回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，把对社会主义的认识提高到新的水平。回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承、丰富和发展了马克思主义，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，从而基本解决了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题，实现了马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃。
(2)“三个代表”重要思想，作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，体现了中国特色社会主义认识的进一步深入，体现了对邓小平理论的继承和发展，在继续回答“什么是社会主义，怎么建设社会主义”的基础上，创造性的回答了“建设什么样的党、怎样建
设党”的基本问题
新的时代呼唤新的理论，新的理论指导新的实践。随着实践的深入，新时期一些新的矛盾暴露出来了，仍然需要在马克思主义的指导下，研究新情况，解决新问题，积累新经验，实现新飞跃。“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一基本问题的回答，是对中国共产党的执政规律的探索，是马克思主义发展历史赋予中国共产党第二代中央领导集体的重任。
在新的历史条件下，如何保证党的执政能力和领导水平不断提高，拒腐防变和抵御风险的能力不断增强;如何使党在领导全国人民迎接21世纪的进程中始终走在时代前列，在实现中华民族伟大复兴过程中始终成为坚强的领导核心，就成为中国共产党面对的重大课题。江泽民同志在党的十五大上明确提出:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼十马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展”。x以江泽民同志为核心的第二代中央领导集体创造性地继承和运用马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，以其与时俱进、开拓创新的理论品格，从事关党和国家命运前途的高度，经过十几年的探索和总结，科学地回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一重大历史课题，这就是“三个代表”重要思想，即中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想是中国共产党巩固立党根本、坚实执政基础、扩大力量源泉的必由之路，“三个代表”重要思想作为中国共产党永葆先进性的政治宣言和执政兴国的指导思想，进一步丰富和发展了马克思主义党建学说，成为马克思主义在中国发展的又一新的理论成果。
(3)科学发展观等一系列战略思想的提出，回应了中国特色社会主义在发展中面临的新矛盾，新问题，拓展了中国特色社会主义的新视野，推进了中国特色社会主义的新进程，回答了“实现什么样的发展，怎样发展”的基本问题
在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，中国共产党理论创新的事业驶入了21世纪。发展是中国特色社会主义理论的主题，从普遍意义上讲，发展是人类永恒的主题。和平、发展、合作是当今时代的特征，无论对于一穷二白的新中国来说，还是对于全面建设小康社会新阶段的中国来说，发展都显得十分急迫而重要。中国共产党和世界上其他执政党的经验教训告诉我们:发展问题对保持党的先进性、保持党的执政地位具有非常重要的意义和作用。在新的世纪，新的世情、国情下，中国共产党能否继续引领中国走向新的辉煌成为对党的一种考验。因而，时代要求中国共产党对“实现什么样的发展，怎样发展”的基本问题作出回答。科学发展观，是对党的二代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
党的十六大以来，以胡锦涛同志为的党中央着眼于党和国家事业发展的全局，立足于国内外形势的发展变化，在坚持用发展着的马克思主义指导新的实践、不断推进党和国家事业发展的同时，在理论上不断扩展新视野、作出新概括，提出树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等重大战略思想，取得了丰富的理论创新成果。这些理论创新成果，涉及社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设各个方面，具有鲜明的针对性，把马克思主义中国化继续推向前进。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的演进历程，体现了由新民主主义理论体系到中国特色社会主义理论体系的过渡和发展，展现了马克思主义中国化渐进与飞跃交替的历程。马克思主义中国化，由萌生初始思想到明晰科学概念，由实践探索积累经验到认识升华形成理论形态，由领导革命取得成功到领导建设和改革取得伟大成就，它经历了一个从失败到胜利，从不成熟到成熟，以及再探索的过程，是一个艰辛探索的历史过程。
三、中国共产党理论创新的实质
理论创新就是不断实现马克思主义的中国化。理论创新是马克思主义的基本要求，也是马克思主义的生命力之所系。中国共产党从成立之初，就把马克思主义写在自己的旗帜上。一部马克思主义在中国的发展史，其实就是一部中国共产党不断进行理论创新的历史。因此，理论创新的实质，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革开放的实践相结合，就是研究实践中产生的新情况，解决实践中产生的新问题，总结实践中产生的新经验，就是马克思主义的中国化。
在中国革命和建设的实践中，把马克思主义基本原理同中国的实践相结合，实现了两次历史性的飞跃，形成反映这两次历史性飞跃的两大理论创新成果:这就是毛泽东思想和邓小平理论。毛泽东思想和邓小平理论既与马克思主义一脉相承，又开拓创新，它们就是各自所在特定历史阶段的马克思主义。“三个代表”重要思想，是以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，把马克思主义基本原理同中国更为复杂的实际相结合所产生的理论，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党人集体智慧的结晶。
因此，“三个代表”重要思想也是重大的理论创新。十六大以来，我们党把马克思主义基本原理同我国改革开放和发展社会主义市场经济的实践相结合，不断推进实践基础上的理论创新，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，是马克思主义在当代中国的最新发展成果，使马克思主义焕发出蓬勃的生机与活力。
马克思主义是我们党的指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。无论是新民主主义革命时期的农村包围城市理论，还是改革开放后建设有中国特色的社会主义理论、“发展才是硬道理”的观点以及与时俱进的发展理念、科学发展观等，都是党自觉的将马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合的结果，都是马克思主义中国化的理论表现。
党的创新理论论文三
中国共产党的95年，是马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，根据变化的历史条件不断进行理论创新的95年。中国共产党人根据现实条件的变化，不断与时俱进、进行理论创新，丰富和发展了马克思主义，可以说没有他们的勇于创新，就没有社会主义新中国，就没有有中国特色的社会主义。
毛泽东同志把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合，创立了新民主主义革命理论，提出走不同于十月革命城市武装起义的、由农村包围城市的武装斗争道路，指导中国革命取得了胜利。他创造性地把马克思主义运用到中国革命的各个方面，包括哲学、政治、军事、文艺和其他领域，都有创造性的见解。新中国成立后，毛泽东同志根据中国国情和实际，提出了从新民主主义向社会主义过度的理论。而以邓小平为核心的第二代中央领导集体则更高度重视与时俱进的马克思主义理论品质，领导和支持“实践是检验真理唯一标准”的大讨论，恢复了“解放思想、实事求是”的马克思主义思想路线，并在实践中创立了邓小平理论，指导我国的改革开放和现代化建设事业取得了举世瞩目的成就。
以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出了“三个代表”重要思想，以胡锦涛同志为代表的新一代中国共产党人提出科学发展观，不但给马克思主义注入了新的生机和活力，而且推动了中国特色社会主义事业的蓬勃发展，又一次实现了马克思主义中国化的伟大创新。改革开放以来我们党所创造的中国特色社会主义理论体系，紧紧围绕探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，提出了一系列创新理论观点，是同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论体系，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。这些思想都是理论上的卓越创造，都是对马列主义、毛泽东思想的重大发展。
回顾95年党的历史实践，我们可以清楚地看到，与时俱进是党的理论创新的灵魂，是贯穿中国化马克思主义发展史的一条主线。实践证明，什么时候我们把马克思主义和不断变化的实践相结合，在继承中创新，我们党的事业就顺利、前进;什么时候我们把马克思主义当作教条，用马克思主义创始人的一些个别论断去裁剪现实，我们党的事业就受挫，就失败。中国共产党从诞生之日起，就始终遵循着实事求是这一理论品质，坚持不懈地推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不断开辟马克思主义在中国发展的新境界，实现了两次历史性飞跃，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系这两大理论成果。可以说，中国共产党95年创新理论的发展，充分体现了与时俱进这一马克思主义的理论品质。
自中国共产党成立以来，历经艰辛，走过了一条波澜壮阔的发展道路，伴随这条道路的，也是党自身的不断发展和壮大，是中华民族的独立和复兴，也是中国人民的翻身解放和扬眉吐气，而指导这条道路的，还是不断创新的科学理论。95年来，我们党始终坚持马克思主义与时俱进的理论品质。我们可以更加清楚地看到：马克思主义新境界的不断开拓，我们党的事业的每一个伟大胜利，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的结果。与时俱进作为党的理论创新之魂，充分体现在它指导中国革命、建设和改革发展事业从胜利走向更大的胜利，这也正是中国化马克思主义的魅力所在和力量源泉。
党的95年理论创新的经验告诉我们，与时俱进、勇于创新，是我们党不为任何风险所惧、不被任何干扰所惑的根本所在，是当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒的根本所在，是推动马克思主义中国化、时代化、大众化的根本所在。