圣诞颂歌300字观后感
观后感是观看了一部影片、连续剧或参观展览等后，将自己的具体感受和得到的启示写成的文章。如何写出优秀的圣诞颂歌300字观后感？下面给大家分享一些圣诞颂歌300字观后感，希望对大家有所帮助。
圣诞颂歌300字观后感篇1
怀着满满的期待把《圣诞颂歌》看完了。
失望。
请原谅我这个土人一向不爱关注电影。这么晚才看。
偶然看到这部片子是在豆瓣乱转，看到海报上Scrooge那张脸立马像被点穴一样动弹不得。
一向不爱回忆，一旦回忆起来却要命。
记得很小很小的时候，家里刚买了VCD机。
某天老爸上班时间突然回来，匆匆把一个袋子递给我接着就走了。
傻呆呆的我打开袋子一看，是三张VCD。
第一个就是2d动画版的《圣诞颂歌》，碟封面上写的是《小气财神》。
关于这个还有个冷笑话= =话说年幼无知脑子还小的我一直把这个读成 《小气财，神》。
纳闷了n多年，这个神的名字好怪，怎么叫小气财。
后来到高中，有天打扫卫生，收拾碟柜翻出了这张碟，看到名字才恍然大悟醍醐灌顶。。
原来丫的正确读法是《小气，财神》!
虽然过了这么多年，但是那部动画的大部分镜头还可以清晰的记起来。
不是我记性好，这个人有严重的失忆症。而是小时候翻来覆去不知道看了多少遍。
每次有小朋友去我家玩我都拿出来献宝一样给人家看。
当时一起买的另两部动画也很经典，依稀记得是有个米奇的真假王子，还有个是关于无头骑士。
但最喜欢的就是《小气财神》。
整部动画很温馨的感觉，叙事也非常流畅。Scrooge那个小老头儿在里面超可爱。
相比之下《圣诞颂歌》加了不少惊悚的成分(后半段有部分我直接当恐怖片看了= =||)，
而且我认为这个片子最大的败笔就是三个耶诞精灵带Scrooge穿越的部分表现的十分苍白。
这几段本来应该是片子的重头戏，是改变Scrooge同志世界观人生观价值观的转折点，
导演却草草的处理掉了，没有挖掘到该有的深度(深度，oh shit ，这个最没有深度的人竟然说了深度/扶额)。
《小气财神》关于那三次穿越的场景描述的很详细很充分，
尤其是第二次圣诞老人那段，或许只有看过才能理解为什么那些场景唤醒了Scrooge的良知。
而《圣诞颂歌》里那只只会蠢笑的熊样生物看到我想冲进去把他的胡子给全数薅下来再用502粘上重新薅一遍。
不晓得一直在傻笑个什么劲，而且明显可以听出来根本就是在假笑到要死。
好吧，这些可能关系到个人爱好的地方都不深究，
但重点是本来应该用在表现穿越内容上的时间都用在了展览市景上。
。。。。。。。。。
拜托大哥!我们对灰不溜秋还冒着黑烟的屋顶们没兴趣啊!
本来应该作为Scrooge心灵鸡汤的小tim说他被删了戏份很难过啊!!(泣)
穿越：写到这里突然又想起了Marley同志出场的地方。这个地方也让我有极度想吐槽的欲望。
原著里是怎样写我不知道，但是《小气财神》里那段是很有意义的，
记忆最深的就是Scrooge童鞋不舍得烧旺火，火都快灭了他才投一块小小的煤进去。
Marley小盆友一看这个情形气的直接把Scrooge的椅子扔进火堆里去了。
而且Marley说得话也很有条理，通过说话完全可以体会到他的后悔，还有对Scrooge的劝诫。
BUT!《圣诞颂歌》里Marley同志根本就是跑来吓人的吧!!是吧是吧是吧!!
半句正经话没说!一直甩着那媲美皮鞭的铁链子在吓唬可怜的Scrooge桑啊!!
看的我小心肝儿都颤了!
抛弃这片子的大环境单独拿出这段来就是活生生的重口味SM场景啊啊啊!!!
甩鞭子就算了!还扯下自己的下巴来妄图开并不好笑的冷笑话!!
WHERE IS THE HAHA POINT?!(抓狂中)
(。。。这个家伙因为太激动而语无伦次无法写更多了，来个结尾。)
第三个耶诞精灵出现时候的影子应用很有意思，算是亮点。
不过马车在追Scrooge那段根本就是在炫耀特技效果吧，完全不知道意义在哪。(脱力)
若有一句话影评那就是导演完全本末倒置，把太多的精力放在了不必要的地方，故事原本的内涵和精髓都丢弃了。
BTW《圣诞颂歌》的配音我实在难以接受。啊，或许因为我是个土人的关系。
圣诞颂歌300字观后感篇2
罗伯特·赞米基斯的圣诞情结又一次作祟，这次他不走《极地特快》里童真纯美的圣诞路线，而是捣鼓出这样一部阴冷怪诞的《圣诞颂歌》，继续编制他的银幕圣诞梦。
和《极》里可爱俏皮的孩子们与憨厚善良的列车长搭戏不同，《圣》里他选择鹰钩鼻守财奴为主角，讲述他的过去，现在和未来。影片始终弥漫在伦敦阴暗的色调之中，绝大多数剧情都在恐怖片的氛围中进展。《极》请的配音演员是赞米基斯的老搭档汤姆·汉克斯，他声音和他本人一样踏实可信;而《圣》则启用金·凯瑞和加里·奥德曼搭戏，一个怪诞无边，一个反派经典，完全和前者走相反的路线，一种有别于《极》的成人化。导演应该清楚：“只有足够的冷酷阴暗才能衬托出最暖人心的温情。”很高兴赞米基斯这次没有继续走向犬儒的极端，虽然这仍然是一部不掉血肉不痛不痒的圣诞季商业片，但至少不专属小孩了。
这部根据狄更斯小说改编的动画电影似乎给我们提出两个终极问题：
1.是否经历过死亡或大难，才能懂得珍惜生活的幸福?
2.回顾一生的过去，现在和未来，究竟什么才是你人生中最想要的?
当我还是中学生时，罗伯特·赞米基斯的圣诞前作《极地特快》中仅仅一首“when christmas come to town”就把我感动得流了泪，如今读研的我看过《圣诞颂歌》依然有那种触动，却不那么深了。
圣诞颂歌300字观后感篇3
《圣诞颂歌》的主人公是一个麻木不仁、贪婪度日的吝啬鬼。在一个圣诞节前夜，他的故友、合伙人雅布马•马利的鬼魂出现在主人公的面前忠告他希望他死后不要想自己一样变成漂泊的孤魂野鬼。
史克鲁吉非常幸运，他的人生有后悔药可以吃，改变了他原来因有的结局。他度过了他一生最惊悚的一夜，也是最幸运的一夜。他可以从自己从少到老、从生到死的影像中知道自己所犯的错误，说明他的本性是善良的，只是受到了一些利益的诱惑。因为他的本性是善良的，所以雅布马•马利的鬼魂没有放弃他，而是希望他不要在这条吝啬的路上越走越远。
在史克鲁吉少年时他的圣诞节是孤独的。长大一点之后，他听到可以回家过圣诞节的消息后欣喜若狂。变成学徒之后，在圣诞节里，史克鲁吉和他的小伙伴还有他的师傅，一起在他们的电力和其他人狂欢跳舞一直到深夜才肯散去。到了壮年之后，他的那双眼睛里已经开始显出吝啬和贪婪的神色。
史克鲁吉现在的圣诞节，是冰冷的没有热天能温暖他。仿佛他的时间里就没有十二月二十五日，没有圣诞节。他认为圣诞节是骗人的东西，所以他从不过圣诞节(只是指道了中年以后)。
到了史克鲁吉的死期(某个圣诞节)，没有一个人为他伤心、难过。清洁妇、洗衣妇和办丧事的人吧他房间的东西拿走到某个店铺上买了钱。有的人还庆幸他死了，就没有人逼债逼的那么紧了。
他发现在它而是是多么喜爱圣诞节，又体会到了圣诞节所带来的好处与快乐，他还发现，自己贪婪吝啬度日的下场将会怎样，他决定痛改前非，不再贪婪，不再吝啬，做一个懂得施舍的人
看了这个故事后，我觉得要做一个懂得施舍的人。在史克鲁吉没有决定痛改前非之前他的结局是很悲惨的，他的结局之所以悲惨是因为，他非常吝啬，不肯付出一点点，这个世界上没有人会无条件地对某个人好(除了你的爸爸妈妈和你的某些亲属)。他决定痛改前非后虽然没有说但我肯定，肯定比之前不知道要好几倍，因为他变成了一个大好人，别人会因为他的救助而感谢他，还会因为他的善良而尊敬他，他死后肯定会有人为他而感到伤心。
我们应该把懂得施舍、不贪婪、不吝啬作为在人生漫漫道路上的一条重要的准则，把“行善及时，诸恶莫作”作为做人的起点吧!
圣诞颂歌300字观后感篇4
与《圣诞发明家》基本上是一回事，《圣诞颂歌》是讲狄更斯笔下的这个故事，《圣诞发明家》是围绕作家笔下的这个故事讲作家生平。看下来，二者得分也应该差不多。我就从狄更斯及其畅销作品中跳出来吧，聊些圣诞题材迷们喜闻乐见的趣事。
January是从Janus演化而来，而Janus(雅努斯)是有着两张脸的罗马人的保护神，也就是后来“投胎”到伯利恒的Jesus(耶稣)。当然“投胎”是我的戏谑，西教中不存轮回一说。
公元纪年，也叫基督纪年，以圣子降生奥迹基督诞生之日为原点，加上耶和华造万物所历一个礼拜，正式定为了元年元日。公元纪年传入我国，始于辛亥革命废除帝制以后，沿用至今。
___之天主教的圣诞日是12月25日，放假7天至新年第一天。而我国比较务实，只取用国际通行历法而不信奉西教，因而假日办需要绞尽脑汁在元旦左右凑出个尴里不尴尬的小长假来意思意思，顺手拉动一下GDP。
有别于___之天主教，___之东正教的圣诞日是1月7日。而犹太教、伊斯兰教，因为只认神与摩西订立的旧约，不承认新约以及耶稣在___中基督、圣子以及弥赛亚的地位而不过圣诞节。
尽管天主教、东正教、新教三大教派共同信奉耶稣，都过圣诞节，但历史上也曾互相残杀。天主教一直是老大，曾在十字军东征时顺手撸了一把拜占庭东正教。法兰西太后卡特琳借政治联姻诱杀纳瓦拉国王亨利及其新教势力，制造了圣巴托洛缪大屠杀，开启了胡格诺战争。这在电影《玛戈王后》中有精彩的呈现。
基督新教中也有个别分支是不过圣诞节的，而传入我国的西教中，基督新教规模远大于天主教。据我观察，我国的新教徒异常热衷于张罗圣诞节，与国际接轨的同时把这个节日过出了中国特色，按“枣生桂子”的熟悉配方，研发出平安夜吃苹果的新习俗、新风尚。
而信徒以外的广大群众则根据民间传统习俗，在圣诞这天北方包饺子南方吃汤圆，家家户户的饭桌上都要吃剩下一只蛋，正应了那句成语：年年有剩蛋，人人阿武乱。表达了劳动人民对富足生活的热切企盼。
有钱没钱，回家过圣诞。相互陪伴是最简单也最大的幸福，被家人需要是人生最容易忽视却特别了不起的成就。又是一年圣诞季，最后要套用我国很接地气的民间语汇，跟大家道一声：圣诞吉祥!恭喜发财!一夜暴富!数钱数到手抽筋!
圣诞颂歌300字观后感篇5
查尔斯·狄更斯作为19世纪英国最杰出的小说家，他在英国古典作家中的成就仅次于莎士比亚。狄更斯一生写了百余篇短篇小说，几十篇中篇小说以及十五部长篇小说，同时，他还写有大量的散文、游记、剧本等文字作品。在19世纪的英国文学中，狄更斯也是最先关注，并叙述孩子的悲惨命运的作家。
最近翻看的新版小说《圣诞颂歌》是狄更斯众多中篇小说中的一部，这部于1843年出版的小说成为了许多孩子童年的必读的经典书籍之一。
《圣诞颂歌》讲述了一个非常有钱的吝啬鬼史克鲁吉对任何人都冷漠无比，在所有人眼里，他尖酸刻薄，冷漠无情，并极度抠门。没有人喜欢他，他也不喜欢任何人，因为在他的世界里，钱比一切还重要。然而，在圣诞夜前夕，他的人生却遭遇了一系列诡异：遇见曾经的搭档老马利的鬼魂，并在三个幽灵的相继陪伴下，他看到了自己的过去，现在和未来……这一连串的遭遇，让史克鲁吉幡然醒悟，沉睡多年的柔软内心开始复苏，从此，他从乐施、良善中感受到人情的温暖，以及快乐人生的真谛。狄更斯对史克鲁吉真是笔下留情啊，让他最终拥有了一个happy ending。
这是一个教人向善，自省的故事，也是狄更斯借用史克鲁吉的经历进行道德完善的过程，他企图用这样的过程来警醒社会，警醒每个人：善良可以不仅有拯救人性的恶的可能系，还能在社会上产生一定的道德影响。
这部小说是狄更斯中期(1842到1858年)的作品，从人物的塑造上，狄更斯已非常娴熟，他擅长于对人性探索，并循序渐进的深入其中，同时，他在小说中融合了夸张、巧合、悬念以及极具戏剧化的方式一边讲述故事，一边剖析人性，感人至深，亦发人深省。
可恨之人必当有可怜之处，史克鲁吉正是这样的人。他给所有人的第一印象很糟糕，他自私自利，吝啬，冷漠，在他身上完全感受不到半点人类的情感。然而，狄更斯笔锋一转，以第一个幽灵带着史克鲁吉回顾过往时，关于这个冷漠之人的所有谜题，全部呼之欲出。
童年是每个人成长的根基，也是影响每个人一生的关键时期。史克鲁吉冷漠的背后折射出来的是他童年时光的悲惨，童年的他是个孤单的孩子，本该享受亲情的时候，他却孤零零地在学校里度过，陪伴他的只有虚幻的童话故事……因此，他日后对人的冷漠无情，并非是与生俱来的。我们从史克鲁吉的身上可以看到人性起点的关键性，这对于每个孩子和家长来说，无疑是一种警示。
狄更斯的许多作品在少年儿童中广为传阅，他并非是偶然写下这些作品的。这与他自身的经历有着很大的关系，童年的不幸福导致了他对儿童的命运倾入了更多的关注。是以，他不仅自己写下了许多适合少年儿童阅读的作品，他还大力倡导其他作家多为孩子们写出好的作品，这也契合了他对儿童所寄予的“自制能力、礼貌行为、体恤穷人和尊重老年人、善待动物、热爱自然、厌恶虐政和暴力”等美德的期望。
圣诞颂歌300字观后感篇6
原本对动画电影的兴趣就不大，加之很多人对这部影片的评价都不高，但我还是不想错过，为了查尔斯·狄更斯和那个因为工业发展而雾气重重的伦敦。
19世纪的英国，是一个极富魅力的主题：在全世界最先进的工业的推动下，这里既诞生了“时代之光”夏洛克·福尔摩斯，也造就了伦敦东区白教堂的“开膛手杰克”。这是一个充满矛盾与冲突，阴暗却又生机勃勃的时代——资本主义发展加速度最快的时代。
这个时代的英国，拥有两位伟大的作家，代表着对古老田园的眷恋和对工业社会的批判。他们一个叫简·奥斯汀，另一个叫查尔斯·狄更斯。
英国人爱奥斯汀，不仅因为她带来了达西先生，更因为她还原了一个已经消逝的古老而美好的世界。英国人更爱狄更斯，因为他勇敢地揭开了现实的疮疤，并给出了温暖的解药。如果说，奥斯汀用女性的细腻，编织着英国的梦想，那么，狄更斯则以男人的深沉，扛起了英国的自省。
社会主义的中国，对狄更斯有着巨大的误读：我们总将狄更斯当做是公认阶级的同盟军，说他揭露资本家的丑恶嘴脸，将资本主义的残酷剥削批判的体无完肤云云。但事实是，生长在资本主义飞速发展时期的狄更斯，至多是社会底层的同情者，他并不热衷于拆资本主义的台，他只是在呼唤在时代的急速变革中丢失的传统美德和人文关怀。而这些，显然不是19世纪的资本主义英国所独有的问题。
《圣诞颂歌》集中体现了狄更斯的思想主题。主人公史古奇是工业时代初期资本家的典型代表：他吝啬、锱铢必较，花出一分钱对于他都是莫大的折磨;他紧衣缩食，生活古板单调;但同时，他理性，讲求效率，强调劳动的价值，鄙视不劳而获的食邑者。他们对于财富的追求是狂热而非理性的，但是追求的过程却是极端理性且严格的。事实上，史古奇们不仅对周围的人冷酷无情，他们对自己甚至更加严苛。在狄更斯看来，对财富的疯狂追逐和近乎偏执的自律在这个特定的时代以一种奇异的方式紧密的交织在一起，在这两者的共同支配下，如史古奇一样的资本家们失去了快乐的能力，成了冷血的机器。
正是当这种个人的行为和特征成为一个时代、一个阶级的群体行为时，一种全新的价值观——资产阶级的价值观诞生了，配合上轰鸣的大机器，资本主义在英国率先起飞。在我看来，史古奇们是值得歌颂的，他们用自己毕生的苦心经营和清教徒般的生活，完成了伟大的财富积累，开创了一个全新的时代。
但就像文艺复兴时期的人文主义思潮，带来自由和人性解放的同时，也带来了纵欲的生活方式一样，大机器工业为人类带来巨大效益的同时，也将人类的天性在冰冷的机器中昏睡过去。
于是，狄更斯来了，带着他的文字，来唤醒极端理性下人类追求感性快乐的天性。狄更斯从来就不憎恨资本主义，否则，他会让史古奇毕生的财富被剥夺，而不是派来三个圣诞鬼灵带他回顾自己的一生，带他寻找他在追逐财富的途中丢失的美好的情感。狄更斯智慧地向资产阶级指出，在财富愈来愈庞大的同时，他们的灵魂却变得愈来愈渺小，终究他们所热爱的财富会将它们压垮、吞噬。他们需要改变!他们需要走出阴暗的账房，打开积尘的保险柜，他们需要文学、需要艺术，需要重新学习像过去一样享受生活!单一地聚敛财富的时代已经过去了，他们必须让金钱在社会里更广泛的流通，从而创造出更美好的生活!
这是资产阶级在即将走向极端时的一次重要的自省，它带来了英国、乃至资本主义社会的巨大的转变：消费的增长、艺术的发展、社会福利的改善……从表面上看，史古奇用自己的财富拯救了那个跛脚的小男孩，但其实，他也延长了自己的生命，并从死后被人唾弃的命运当中逃离出来。这是史古奇个人的升华，更是资本主义一次成功的自我调节。所以说，狄更斯是伟大的，绝不是因为他是一个“社会主义者”，而是因为他用充满人文关怀的笔触，预言了资本主义向前发展的道路。
从这个角度看，这部电影无疑是失败的。它将一个时代的寓言拍成了一个略带惊悚色彩的冒险游戏，更将主人公人性而自主的转变生硬地替换成了在过度惊吓后的疯癫。这想必是为了让3D眼镜中的视觉快感更多的释放。看到最后，我不由感叹，如果整部电影都能按照最后五分钟的基调来叙述，也许会更加打动人心。这也印证了我对3D时代到来的顾虑：我们迎来的究竟是一次让人热血沸腾的电影技术革命，还是随之而来的电影内涵的丧失?但我相信，既然19世纪的英国拥有狄更斯，那光影的世界也一定可以在摸索中找到感官和心灵的平衡，它需要的，只是一些时间和多一点的尝试。
圣诞颂歌300字观后感篇7
一部晚到的圣诞影片，直到刚刚才看过，说实话有很多次我都无意的把他当作了真人电影，这个3d效果着实是达到了一个很不错的水平，但是感慨精致的3d制作至于也让我这个外国人感到了很强大的伪和感……
故事讲述的是一个不相信圣诞的老守财奴的在平安夜被一根蜡烛、绿色的圣诞老人、还有一个死神强制带着进行了三段履行，从而叫他终有悔悟，也许我从来都是一个无神论者，所以看着看着叫我着实的越来越别扭起来……
这是一部给孩子看的电影不假，宣扬乐善好施不假，但是这个宣传也太夸张了啊……这完全就是在灌输如果你行善了你就一定死后上天堂，就绝对会变成一个很伟大的人，反之你就不得好死……
这让我想起来迪斯尼拍摄的一部反纳粹德国的电影……完全是一个论调，只不过这次的位置从人转到人性这个层面……看过电影之后心情变得无比沉重……
所以纵然制作精良但是故事太过洗脑……只给两星